6.“Ridho dengan pilihan Alloh” ٭ لاَيَكُنْ تأخُرَ أمَدِ العَطَاءِ معَ الاِلحاحِ فى الدُعاءِموجِباً لِياءسِكَ فهُوَ ضَمن لكَ الاِجاَبة َ فيماَ يختَاَرُهُ لكَ لا فيمَا تَختاَرُلِنفْسِكَ وَفى الوَقتِ الَّذى يُرِيدُ لافى الوقتِ الذى تـُريدُ 6."Janganlah keterlambatan/tertundanya waktu pemberian Tuhan kepadamu, padahal engkau bersungguh-sungguh dalam berdo’a menyebabkan putus harapan, sebab Alloh telah menjamin dan menerima semua do’a dalam apa yang ia kehendaki untukmu, bukan menurut kehendakmu, dan pada waktu yang ditentukan Alloh, bukan pada waktu yang engkau tentukan." Alloh telah berjanji akan mengabulkan do’a.  sesuai dengan firman-Nya,  “Mintalah kamu semua kepada-Ku, Aku akan mengijabah do’amu semua” . dan Alloh berfirman,  "Tuhanmulah yang menjadikan segala yang dikehendaki-Nya dan memilihnya sendiri, tidak ada hak bagi mereka untuk memilih." Sebaiknya seorang hamba yang tidak mengetahui apa yang akan terjadi mengakui kebodohan d...

Habib Umar Yaman Kisahkan Wafatnya Guru Sekumpul Martapura Habib Umar bin Hafidz, Yaman adalah salah satu ulama’ masyhur saat ini. Santri-santrinya tersebar luas di berbagai negara, khususnya di Indonesia. Salah satu santrinya yang masyhur adalah Habib Mundzir bin Fuad al-Musawa. Keulamaan dan kewalian Habib Umar diakui banyak kalangan, terlebih dalam menjaga bumi Hadramaut sekarang ini. Nama lengkap beliau adalah Habib Umar bin Muhammad bin Salim bin Hafidz, Pendiri dan Pengasuh Pesantren Darul Musthofa di Tarim-Hadramaut Yaman (khusus putera). Isteri beliau bernama Syarifah Nuur al-Haidar, Pengasuh Pesantren Daruz-Zahro (khusus bagi puteri). Suatu saat, Habib Umar mengisahkan kewalian Syaikh Zaini Martapura yang biasa dikenal dengan Guru Sekumpul. “Ketika Syaikh Zaini sudah wafat, aku sering melihat Syaikh Zaini di Zanbal (maqom para auliya di Hadralmoud) mendatangi para auliya, bertemu dengan para auliya, bertatap muka dengan para auliya. Ketika wafatnya Syaikh Zai...

Budaya modern sering memberi kita label kreativitas sebagai hadiah alami. Seniman mendapatkan pujian dan diproklamasikan oleh penggemar "Anda sangat berbakat," tapi sejujurnya, bakat tidak ada hubungannya dengan hal itu. Kreativitas adalah keterampilan untuk dipelajari, dipraktekkan, dan dikembangkan, sama seperti yang lain. Main sulap membutuhkan latihan, seperti halnya kita berselancar dilaut, coding, dan mengendarai mobil. Kreativitas tidak berbeda. Semakin Anda menjadikan kreativitas sebagai bagian dari kehidupan sehari-hari Anda, semakin banyak itu akan tumbuh. Jadi bagaimana Anda menjadikan kreativitas sebagai bagian dari kehidupan sehari-hari Anda? Berikut adalah 9 saran - dan coba lakukan? Anda bisa memulai semuanya dalam 10 menit berikutnya : 1. Gambarkan Sesuatu Yang Tidak Berarti Misalkan kita mungkin dulu telah ditegur guru di sekolah agar "berhenti mencoret-coret dinding sekolah," sudah saatnya mencatatnya kembali orat-oret tersebu...

Adapun pertanyaanmu apa hakikat hati, syari’ah tidak menjelaskannya secara panjang lebar kecuali dalam satu ayat: “Dan mereka bertanya kepadamu tentang ruh, katakanlah: “Ruh itu termasuk urusan Tuhanku.” (Q.S. al-Isra [17]: 85). Karena ruh merupakan bagian dari kekuasaan ilahiah, yaitu dari ‘alam al-amr (kuasa perintah Tuhan) Allah Swt berfirman: “Ingatlah, yang menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah.” (Q.S. al-A’raf [7]: 54). Dengan demikian, pada satu sisi manusia merupakan bagian dari ‘alam al-khalq (alam ciptaan) dan pada sisi lain bagian dari ‘alam al-amr. Segala sesuatu yang bisa dikenai ukuran panjang lebar, kadar dan mekanisme adalah termasuk ‘alam al-khalq, namun hati tak memiliki ukuran panjang lebar dan ukuran tertentu. Oleh karena itu, ia tak menerima pembagian. Jika bisa dibagi, maka ia termasuk ‘alam al-khalq.  Contohnya, dari sisi sifat bodoh, maka ia pun menjadi bodoh dan dari sisi sifat pintar, ia pun menjadi pintar. Namun segala sesu...

Ismail Al-Khalidi Al-Minangkabawi, Syaikh Tarekat Naqsabandiyah dari Sumatera Barat Nama lengkapnya adalah Ismail bin Abdullah al-Khalidi al-Minangkabawi. Sedangkan sebutan kehormatannya adalah al-Alim al-Fadil al-Hammam al-Kamil Shahib al-Wilayah al-Karomah. Ia adalah syekh tarekat Naqsabandiyah dari Sumatera Barat. Dia pelopor dzikir secara batin di Minangkabau dan menganjurkan untuk menjauhi musik dan tari. Riwayat hidup dan silsilah keturunannya tidak diketahui dengan pasti. Diperkirakan ia masih mempunyai hubungan dengan orang-orang Bugis yang tinggal di Johor, Selangor dan Riau. Ismail sendiri berasal dari Simabur, Batusangkar, dan pernah menjadi guru Sultan Riau, Sultan Muhammad Yusuf al-Khalidi an-Naqsabandi (1858-1899), dalam bidang Tasawuf. Syaikh Ismail memulai pendidikannya dari surau ke surau di daerah kelahirannya. Pertama kali ia mempelajari ilmu-ilmu alat seperti Nahwu dan Sharaf, kemudian bahasa Arab, Balaghah, Badi, Bayan, dan Ma’ani. Setelah ilmu-ilmu ba...