B ersyukur akan membuat kita terbebas dari segala belenggu kecemasan dan kekhawatiran, selain itu bersyukur juga bisa melapangkan rezeki kita. Allah telah berfirman dalam Al – Qur’an : “Jika kalian bersyukur pada-Ku, niscaya kutambah padamu (nikmat-Ku). Tapi jika kalian mengingkari (nikmat-Ku), sesungguhnya azabku amatlah keras”. (QS. Ibrahim : 7) Bersyukur menurut islam yakni wujud terimakasih seorang hamba kepada Allah SWT atas nikmat yang telah diperolehnya. Bersyukur dapat diterapkan dalam bentuk ucapan maupun perbuatan. Allah Ta’ala berjanji bahwa akan melipatgandakan karunianya kepada orang-orang yang senantiasa bersyukur. Yaitu orang menerima takdirnya dengan ikhlas, lapang dada, menghadapi cobaan dengan bersabar dan tidak mengeluh maka Allah akan  menaikkan derajat mereka. Sedangkan orang-orang yang kufur nikmat dan selalu merasa kurang maka hidup mereka tidak diberkahi oleh Allah SWT. Cara untuk bersyukur : “Bersyukur adalah sikap positif yang harus kita miliki ...

Kisah Kaum Sufi dan Kucing-Kucingnya Dalam sejarah umat manusia, salah satu hewan yang memiliki hubungan dekat dengan manusia adalah kucing. Keberadaannya secara alamiah banyak memberi manfaat kepada kehidupan manusia baik secara langsung maupun tidak langsung. Secara langsung, keberadaan kucing yang tinggal di rumah-rumah dan pasar, dalam mencari mangsanya mereka menjadi predator tikus, sehingga pada saat yang sama kucing menjaga gudang makanan manusia dari ancaman tikus. Secara tidak langsung, keberadaan kucing banyak menjadi pelipur lara bagi beberapa orang yang merasa sendiri. Melihatnya bermain di taman-taman kota bias menurunkan tingkat stres. Keberadaan kucing menjadi bagian yang tidak terpisahkan dalam kehidupan umat manusia, meskipun kucing bukan hewan yang dikonsumsi, kecintaan manusia kepada kucing itu tulus, walau kadang kebaikan mereka tidak dibalas dengan kebaikan yang sama oleh kucing. Dari dahulu hingga sekarang, dari barat sampai timur banyak peri...

Ilustrasi Gambar Kisah Tiga Sufi Besar yang Miskin Di antara ajaran sentral tasawuf adalah zuhud dan qana’ah (menerima apa adanya; neriman). Dua sikap ini fardhu ain (wajib) dimiliki oleh seseorang. Apabila tidak mampu memiliki dua laku mulia ini, dia wajib belajar tasawuf atau apa pun yang bisa mengajarkan dua laku ini (serta laku batin lainnya seperti melawan iri, sombong, dan lain-lain). Karena dua sikap ini wajib dimiliki oleh pelaku tasawuf, maka mayoritas ahli tasawuf adalah fakir miskin yang hidup apa adanya. Yang membedakan ulama sufi dengan fakir miskin lain adalah sikap rela dengan keadaan. Hidup miskin tidak membuat mereka meminta-minta, tamak, atau serakah. Berikut adalah biografi tiga ulama sufi yang hidup dalam kesulitan duniawi. Tiga ulama berikut hidup di tiga zaman yang berbeda. Semoga bisa diambil pelajaran. Ma’ruf Al-Karkhi Beliau bernama lengkap Abu Mahfuzh Ma’ruf bin Fairuzan. Dalam biografi (manakib) Ma’ruf al-Karkhi yang ditulis oleh Ibnu Qa...

Tasawwuf atau Sufisme adalah ilmu untuk mengetahui bagaimana cara menyucikan jiwa, menjernihan akhlaq, membangun dhahir dan bathin serta untuk memperoleh kebahagian yang abadi. Sesungguhnya ajaran tasawwuf bukanlah ilmu yang berdiri sendiri, namun masih merupakan satu kesatuan dari tata cara peribadatan dari ajaran tauhid. Kaum syareat yang memahami agama secara kaku menafikan keberadaan Tasawwuf sebagai sisi bathin dalam ajaran Islam, mereka berkata dalam agama Islam tidak ada paham Tasawwuf, paham sufi itu bukan dari ajaran Islam, karena sebagian ajaran sufi itu campuran dari ajaran agama-agama lain yang diambil dan diwarisi dari ajaran kerahiban Nashrani, Brahma Hindu, ibadah Yahudi dan zuhud Buddha, walau tidak sedikit dari ajaran sufi itu mengandung unsur-unsur ajaran Islam. Padahal ajaran tasawwuf ini sudah ada semenjak nabi adam, karena ajaran ini termasuk ajaran dari agama tauhid. Adanya sisi bathin (tasawwuf) yang terdapat dalam ajaran-ajaran Kristen, Yahudi, Hindu,...

Ibnu Mubarak adalah seorang sufi yang dermawan. Bernama asli Abu Abdurrahman Abdullah bin al-Mubarak bin Wadhih al-Hanzhali at-Taimi al-Marwazi dikenal sebagai sufi dan ulama dari Khurasan. Dikisahkan oleh Muhammad bin Isa bahwa Ibnul Mubarak berulang kali pergi ke Thursus. Ulama ini sering singgah di sebuah tempat bernama ar-Riqqah yang dikenal subur. Disebutkan disana ada seorang pemuda yang sering menjumpainya. Ia dikenal sangat rajin dan selalu memenuhi kebutuhan Ibnu Mubarak ketika mengajar atau memberikan tausiyah. Namun dikala Ibu Mubarak datang pemuda tersebut tidak terlihat lagi. Ibnu Mubarak pun bertanya-tanya kemana gerangan pemuda tersebut. Maka Ibnu Mubarak segera mengirim utusan untuk mencari berita tentang keadaan si pemuda. Setelah utusan itu kembali, Ibnu Mubarak kemudian bertanya,” Di mana pemuda itu.” “Dia dipenjara karena punya utang 10.000 dirham,” jawab si utusan. Mendengar jawaban itu, Ibnu Mubarak terkejut. Kemudian ulama itu meminta ditunjukkan de...

Guru sufi selalu mengibaratkan ilmu itu bagai setetes air dilautan. Apabila kita membutuhkan air dirumah kemanakah kita akan mencari? Air laut, Air laut memang sumber air yang berlimpah dibumi tapi tidak bisa untuk membasuh dikarenakan mengandung garam, Sungai, air sungai bisa membasuh tapi tidak bisa diminum, Air hujan, air hujan bisa saja diminum tapi air hujan tidak setiap saat ada, dan satu satunya cara adalah kita menggali sumur, air yang bersumber dari tanah telah murni tersaringkan di tanah. Apabila kita menggali sumur kita harus menggalinya jauh ke dalam sampai kita menemukan sumber mata airnya. Jika tidak maka sumur itu tidak akan memancarkan airnya. Lalu bagaimana caranya agar sumur itu ada airnya jika sumber mata airnya belum kita capai, salah satu caranya adalah kita mengandalkan sumber air di luar untuk mengisi sumur itu, misalkan kita mengisinya dari air hujan, namun jika kita hanya bergantung pada hujan dan hujanpun tidak ada maka air itu akan menguap ata...

10 Pantangan Bagi Sufi Dalam kitab Al-Ghunyah Lithalibi Thariq Al-Haqq, Syekh Abdul Qadir Al-Jailani mengungkap 10 pantangan yang harus dihindari bagi sufi yang sedang melakukan mujahadah dan muhasabah, yakni: Pertama, pantang bersumpah demi Allah, terlepas dari apakah yang dikatakan itu benar atau bohong, baik sengaja atau tidak sengaja. Ketika seseorang telah mengokohkan prinsip tersebut dalam dirinya dan membiasakan pada lisannya, niscaya Allah akan membukakan satu pintu dari cahaya-cahaya-Nya, meninggikan derajatnya dan dikuatkan tekad dan pandangannya. Kedua, pantang berbohong baik serius ataupun bercanda. Jika mampu melakukannya, maka Allah akan melapangkan dadanya dan menjernihkan pengetahuannya, hingga ia tak lagi mengenal dusta. Ketiga, pantang menjanjikan sesuatu kepada siapa pun, lalu urung memenuhinya, meski mampu mewujudkannya, kecuali memang ada alasan yang jelas. Lebih baik dia menghilangkan kebiasaan janji-janji. Jika mampu melakukannya, Allah akan mem...

Yang dimaksud ngaji diri adalah mengkaji diri kita, mengkaji hawa nafsu yang ada didalam diri kita sendiri, karena mengkaji diri adalah salah satu cara kita mengenali Tuhan, jika kita bisa mengendalikan hawa nafsu kita sehingga jiwa kita menjadi tenang dan kitapun akan menjadi peka dengan isyarat isyarat yang diberikan oleh Tuhan kita. Sebenarnya saya sudah pernah membahas berulangkali dalam postingan terdahulu bahwa salah satu cara kita mengenali Tuhan adalah dengan mengenali nafs kita sendiri, silakan bagi yang ingin lebih memahami lagi dibuka kembali post saya terdahulu juga di akun yang lama, post kali ini hanyalah sebuah kesimpulan kecil yang sifatnya hanya sebagai penambah dalam tulisan saya terdahulu. Jika kita perhatikan sebenarnya banyak petunjuk-petunjuk yang menyiratkan tentang perihal mengenali Tuhan dengan cara mengenal nafs kita sendiri, baik petunjuk itu berasal dari Allah sendiri dalam Alqur'an, maupun yang berasal dari orang-orang tua kita dahulu. D...

Jalaluddin Rumi, salah satu pejalan ruhani yang telah menggapai puncak, berdendang indah, “Manusia Ilahi, berada di luar kekafiran dan agama...Aku telah melihat ke dalam sanubariku sendiri ; di sanalah aku melihat-Nya ; Dia tidak ada di tempat yang lainnya..Aku bukan orang Kristen, atau Yahudi, atau Penyembah Api, atau Muslim; aku bukan berasal dari Timur maupun Barat, bukan dari bumi maupun laut...Aku telah mengesampingkan kemenduaan, aku telah mengetahui bahwa kedua dunia itu satu adanya. Satu saja yang kucari, Satu saja yang kukenal, Satu saja yang kulihat, Satu saja yang kuseru.” Rumi menyaksikan bahwa semuanya berasal dari yang Satu, bayangan dari yang Satu itu, yang hakikatnya adalah kekosongan, sehingga segenap nama dan atribut itu tak lagi memadai. Setiap nama dan atribut, sesungguhnya bukanlah yang Satu itu..melainkan sekedar gumpalan imajinasi di dalam benak, yang tak mewakili Realitas sesungguhnya... yang Satu itu. Dan makna dari yang Satu ini sesungguhnya adalah Yan...

Dalam post kali ini saya ingin menjelaskan dalam tulisan singkat mengenai Thareqat dalam ilmu tasawwuf. Yang dimaksud Ma’rifat adalah “mengerti dan mengenal”. Mengerti belum tentu mengenal, tapi kalau mengenal sudah pasti mengerti. Jadi ma’rifat di sini adalah mengenal Allah Swt., seperti halnya kita mengetahui sifat-sifatNya, baik yang wajib, mustahil dan jaiz. Tapi pengenalan itu baru pondasi. Untuk mengenal lebih jauh kita harus sering-sering mendekati Allah Swt. agar Allah juga mendekat dengan kita. Makhluk Allah banyak yang mengerti tapi tidak mengenal Allah. Dengan ilmu ma’rifat ini, kita belajar mengenal Allah dan Allah pun akan mendekat kepada kita. Tapi tidak semudah yang kita bayangkan, diperlukan ritual-ritual khusus untuk bisa lebih dekat dengan Allah dan agar kita juga tidak lalai dengan Allah. Bila dalam mengenal Allah kita sudah dapat saling mengenal, berarti kita sudah semakin dekat dengan Allah. Tapi pasti pengenalan seseorang dengan Allah berbeda-beda,...